[歸國報告書] 阿拉伯與伊斯蘭萬花筒(一)

從約旦飛回臺灣的那個夏天，想跟親友分享所見所聞的衝動總是久久不滅，
想分享研習中的快樂，認識的諸多朋友，
還有與臺灣南島風情天差地遠的黃漠風光。

不過常常看到照片，親友問的第一個問題是：
"你為什麼不用戴面紗？" 或者 "你為什麼不用包頭巾？"

這就說來話長了。


首先，阿拉伯跟伊斯蘭這兩個概念得先分清楚。
因為中東知名的宗教紛爭，又因為台灣的穆斯林(Muslim)人口不多，
所以大家想到伊斯蘭時，總聯想到阿拉伯。
但事實上，這兩個概念只是高度重疊，並非相同。
阿拉伯是民族，伊斯蘭是宗教。

在國際上，阿拉伯國家聯盟(League of Arab States)，
跟伊斯蘭會議組織(Organizationof the Islamic Conference)，
有很多成員國是重覆的，但是組成仍然大不相同。
像歐洲的阿爾巴尼亞、非洲的尼日、亞洲的印尼、南美洲的圭亞那，
都是伊斯蘭會議組織的會員國，但並不屬於阿拉伯國家聯盟。

而位於中東的伊斯蘭國家們，國情也大不相同。
整體而言，從北非到阿拉伯半島這一整塊伊斯蘭世界，
就我淺薄的了解來看，越東方越保守，越西方越開放。

位置位於中間地帶的約旦，社會風俗以伊斯蘭的標準來說已算開放，
但仍保有許多傳統的色彩，所以才會出現有些婦女會包頭巾有些不包的現象。
而位於西方的沙烏地阿拉伯則仍極為傳統，婦女只能露出兩顆眼睛與雙手。


除了婦女服裝外，在喝酒這件事上，伊斯蘭各國國情也相差甚多。

AIESEC Jordan的歷史其實很短，雖然AIESEC本身是1948年創立的，
但AIESEC Jordan卻是2006年左右才成立，
並在2009年才得到正式的會員資格。
在鄰近國家裡，因為AIESEC Tunisia算是發展相當不錯的大國，
所以待在約旦的那半年，
我就碰到三個來協助AIESEC Jordan發展的突尼西亞AIESECer。

讓我驚訝的是，突尼西亞的AIESECer可以喝酒，而且很愛喝。
也許是因為突尼西亞比較靠近歐洲的緣故，總之，他們在這點上是很開放的。

事實上，我在約旦待了七個多月，
如同前面文章所說，前面幾個月我們這些外國人幾乎是跟酒絕緣的，
是一直到四五月時，有個突尼西亞的AIESECer帶頭領著大家去當地的Bar，
後來的研習生才跟著喝起酒來。

但這後來其實也造成了一些問題。


我個人認為，"學著入境隨俗"其實是研習計劃很重要的一部分。
除了透過這個過程了解當地人的真正生活，
那也代表了對當地文化與社會的尊重。

不包括參加研習計劃的時光，我自己在AIESEC待了四年，
其中有一段時間，常聽到一種批評(或說反省)的聲音是，
"這個組織不過是依附著全球化趨勢、貪婪的商管力量的一份子"。

我並不同意上面這句話，
但如果一個研習生對於尊重當地文化的概念與意願低落，
那麼研習計劃就真的很有可能變成"有害的全球化的一部分"，
而研習生也喪失了這個計畫所能提供最寶貴的一部分學習。

當然研習生們畢竟出身於不同的文化社會，
總是會有一些很難改變的習慣。
但有沒有對入境隨俗這點抱持誠意，有沒有付出努力，
當地人其實是非常敏感的。


回到我在約旦的經歷，在這樣一個較為傳統的伊斯蘭社會中，
由身為穆斯林的突尼西亞AIESECer帶頭在外國研習生圈子中喝起酒來，
其實是很弔詭的一件事情。

我親眼看過約旦與突尼西亞AIESECer彼此在這點上經歷的Culture Shock，
(i.e. 約旦AIESECer瞪著突尼西亞AIESECer筆電桌面上的烈酒廣告圖片
說不出半句話。 → 由此可見他們到底有多愛喝...)
所以我想，即使同是穆斯林，在不同的國家與社會風俗下生長的人們，
對很多教規的看法，也可能會有完全不同的認知。

畢竟有些宗教習俗是來自於入境隨俗，或者時日一久在當地社會演變出來的。
但也有些宗教習俗是源自於古早的經典要求。


來自對於中東所知甚少的遠東，對伊斯蘭教的瞭解又太少，
我能談的也僅至於此。
不過，阿拉伯跟伊斯蘭世界絕對不是一塊鐵板，這是確定的。

雖然前面的文章筆調尖銳了些，談的也都是些很尖銳的話題，
但整體來說，這七個月半的時光讓我深深喜歡上這個文化。
那是很多元、很豐富，在我心目中也相當值得探索的一個文化。

畢竟再怎麼說，阿拉伯可也曾經是個有能力與與歐洲相抗衡的龐大帝國。

[歸國報告書] 假道學下的年輕偽君子

在前面的文章寫過，在江湖這個被我拿來比喻約旦社會的世界裡，
男人呢，要嘛登徒子、要嘛偽君子，
當然君子跟俠客也是有的，雖然少的多。

關於登徒子我已經寫過一篇了，所以今天來談談偽君子。

若要說金庸筆下最有名的偽君子，
應該不會有太多角色敢跟〈笑傲江湖〉裡的的岳不群爭第一。
號稱君子劍的這位先生，在整套笑傲江湖裡，
出神入化的扮演了假道學這個大爆點。

而"假道學"，也是我在約旦所有說中文的朋友們，
對約旦社會共通的評語。


有百分之九十五人口為伊斯蘭教徒的約旦，無疑深受教規影響。
而以遠東已經西化多年的生活方式來看，
最為明顯而奇異的特徵包括：
1. 受嚴格隔離的男女關係
2. 不能喝酒
3. 不吃豬肉

也許是因為台灣茹素的人很多，或者是不吃牛肉的習慣常見，
我不常聽到台灣或中國的朋友們對第三點提出批評。
(順帶一提，其實約旦還是買的到豬肉，
不過只有特殊的店家才有賣。)

但喝酒跟男女關係這兩件事情，由於陽奉陰違的情況普遍，
所以在身為外人的我們看來，格外的諷刺。
尤其當我們來自一個對這兩件事情都格外開放，
卻還是有人選擇在這兩件事上保守的遠東社會時。


前面提過約旦除了社會風氣保守，名聲更是重要，
這兩者加在一起，則產生了兩種奇妙的行為傾向。

第一，這兒的人對任何人在公開場合的行為，都有置喙的餘地，
或者說，他們覺得他們有置喙的餘地。
用比較難聽的說法，就是這兒的人愛管閒事，
更喜愛舉著道義的大旗對旁人的行為加以撻伐。

(用我深受其苦的總會國際幹部室友的話來說，就是
"Everyone has opinion about everything.")

第二，因為在公開場合做出敗壞名聲的行為是不被允許的，
所以很多人都在私下偷偷來。

而兩個加在一起，則是標準的假道學。


約旦是個喝酒並不犯法的地方，
但是這種產品跟豬肉一樣，只有特殊的店家才買的到，
一般的雜貨店或像家樂福那樣的大型賣場裡都不會販賣。

因為我沒有喝酒的習慣，所以從未特別費心尋找這類店家，
倒是後來其他歐美國家來的研習生們效率驚人，
在抵達約旦半個月後告訴我說最近的酒店其實就在我公司旁邊。

.....我每天都走路上下班耶，是我眼睛瞎了嗎？


抱歉，話題扯遠了。

我剛抵達約旦那幾個月，因為研習生很少，作風又都比較保守，
所以在我們的生活裡，酒幾乎是不存在的。
直到有個墨西哥研習生帶了一瓶龍舌蘭來當做見面禮，
幾個國際總會幹部和研習生興奮的說要開酒趴。
(沒辦法，畢竟是歐美人，半年對他們來說，應該算忍很久了。)


通常研習生開Party都會邀請當地AIESECer，
但酒趴這種東西我們是絕對不敢的，
那會大幅影響當地家長對於AIESEC的觀感，
嚴重一點，甚至會影響到AIESEC Jordan的存廢。

所以當我看著三個當地AIESEC男性Member們，
抱著一袋袋Corona啤酒出現時， 眼鏡都要跌下來了。
但沒蓋你，他們真的很能喝，絕對不是跟著我們這些外國人第一次偷喝。
當天因為很累，所以我早早就睡了，
隔天我起床打掃家裡時，全部的酒瓶都是空的。


再來談談男女關係這回事。
這個國家非常奇妙，在最嚴格的社會風氣下，
流傳著最香豔火辣的肚皮舞。
(回想台灣傳統舞蹈，哪有這麼腥羶色的風格。)

我對性別研究不熟，
所以無法以理論分析各種社會對性這件事的不同看法，
不過根據在當地住了七個半月的經驗，
在我眼裡，其實約旦人對情色這部分，
在不被禁止或者不會被發現的地方，
仍然是很好奇、很享受，而且很敢玩的。

不然哪來那麼多登徒子。


當然也不只這件事，還有其他類似的事情可以作為舉證。

我有次跟朋友去看金凱瑞演的Yes Man，
內容絕對是再健康不過的普級電影，
但是片頭的飲料廣告卻令我相當尷尬。

......廣告裡那女模特兒明明身上布料少到不行、拍的活豔生香，
為什麼可以這樣大剌剌的在公開場合放映啊!!!!!?????
跳的舞步還是肚皮舞一類的舞蹈。

因為看的時候已經在約旦住了快半年，
久了之後，自己習慣的尺度也變的比較保守，
(雖然回台灣後又變了回來)。
過年受邀到中國朋友家看央視春晚時，
還被晚禮服僅僅露肩的女主持人嚇到。

身為久居的外人尚且如此，
所以那次的經驗真的很讓我傻眼。


另外，很敢玩的也不只有男生而已。

AIESEC每年三月都會有例行的大型區域會議，
在我還在AIESEC的時期，
這類大型國際會議是AIESEC的年度盛事，
各地的AIESEC都會盡量派出代表去參加，
AIESEC Jordan當然也不例外。

我以前還待在亞太區時，Conference Couple是不怎麼稀奇的事情。
畢竟代表們正值青春又有活力的年紀，
會議完之後又多半直至老死不會再相見，正是添筆風流史的好時機。
雖說台灣派出去的代表相對來說多半較保守，
但其他國家代表的各類事蹟並沒有少聽見。

但我沒想到的是，北非中東區的會議竟然也會出現Conference Couple，
而且還包括約旦的AIESECer。

......這不是個嚴格禁止男女婚前交往的國家嗎??

重點是，據說最積極的，還都是女孩子。
肢體間挑逗對方的方式，我從歐洲來的室友當場看到時差點昏倒，
聽他轉述的我則是腦袋當場斷線。

那連在台灣的公開場合都算是相當過火的。


身為外人，看著這樣的一個社會，該有甚麼樣的感覺呢？
有人覺得他們很假、自找苦吃，何必呢？
而我則覺得這個社會在對待人性慾望這個部分，過度的自我保護。

可能因為我自己也有宗教信仰吧，
所以會覺得對男女關係採嚴格的控管，其本質上是對情色的敬畏。
伊斯蘭教基本上是鼓勵多子多孫的，
只是在結婚前，對這塊採取只能遠觀不可褻玩的態度。

只是約旦社會的公開場合被控管的太乾淨，
所以當地的青少年們對這一塊，顯得非常的innocent。
很天真、很脆弱、也很沒有抵抗力。

當開放的西風吹入，社會規範控管下的人性得到私下奔放的機會，
從我們這些旁人來看，也很難不為其冠上假道學之名。

但其實也只有在人人都被迫必須為君子時，才會有真假的問題。


過度維持的社會秩序也許不好，
但從這二十年來西化開放到相當極致程度的台灣社會出身的我，
某種程度上卻特別心儀那樣乾淨的一個地方。
縱使我也知道這種乾淨只存在於社會的表面。

不管如何，我還是慶幸自己生在台灣。
雖說人未必都想要解放，但人都想要自由選擇的權利，不論男女。
所以我想，西風在約旦的強度只會變大，不會變小。

雖然我也不知道這算不算的上好事一件就是了。

畢竟，雖然〈笑傲江湖〉裡的岳不群到結尾算是整個黑掉了，
但要是整套書裡都是滿滿的左冷禪，那似乎也不是個比較好玩的江湖。

[歸國報告書] 女人命運所繫的家族

會將約旦比喻成江湖的這個想法，是從一門大學課程來的。

那門課叫"神話與大眾文學"，是中文系開的通識課程。
授課老師方瑜在學術界算相當知名，是個溫文儒雅但不顯嬌弱的瘦小女子。

當初課沒選上，所以只旁聽了幾次，
後來事情一多就沒繼續去了，不過光聽那幾堂也值回票價。


課程一開始，教授花了些時間討論大眾文學中的兩大山頭：言情和武俠，
而要講武俠小說，自然不能不講金庸。
教授談到她曾經參加過一場研討會，主題是"金庸筆下的世界觀"，
詳細內容我不太記得了，但印象深刻的是，
在開講之前，教授先問了我們一個問題：

"在金庸的書裡，哪一位女性稱的上真正的女俠？"


在場的學生紛紛提出回答，寧中則？黃蓉？小龍女？郭襄？......
金庸書裡大名鼎鼎的人物一個接一個冒出來。

話說那時我腦袋裡還冒出了個天山童姥(忍笑)，
雖說是反派角色，但我還挺喜歡她的。

教授後來又接著問了：
"金庸筆下哪一位成就高的女性，命運不是被愛情所牽動的？"

大家沉默了。


基本上，金庸筆下的女性角色仍舊是以男性為天的，
她能夠國色天香、文武雙全，甚至做出一番轟轟烈烈的大事業
(最經典的例子應該就是黃蓉吧)，
但這一切多半奠基於她的愛情與婚姻，
不管是嫁夫從夫，亦或在愛情裡失意後另覓出路。

教授說了，"金庸先生筆下的女性是不講活出自我這一套的"。

要講的精確一點的話，金庸先生筆下的女性，可以有強烈的個人特色，
但其人生關鍵，卻跟脫離愛情、婚姻、家族以外那一類的活出自我沾不上邊。


也很像約旦這個地方呢。


初到約旦，我並不覺得這是個非常貶抑女權的地方。
這裡的女孩子能上大學、也能出外工作。
我實習的公司裡，雖然男性主管居多，但也有不少年輕而表現出色的女主管。

另外，在作風相對當地來說偏向西化開放的AIESEC Jordan裡，
0809年的總會幹部四人，三女一男；0910的總會幹部五人，四女一男。
除此之外，兩個分會裡也並不缺乏女性成員，
雖然處於首都的Amman分會，
女性成員的確明顯比風氣保守的第二大城市Irbid分會來的多些。


不過時日一久，總是會有一些蛛絲馬跡不經意的流洩出來。
比如說，家族在約旦社會裡所占有的重要地位。

在這點上，其實約旦極為類似我從小自長輩口中聽聞的台灣傳統社會，
讓我待在約旦的那段日子裡，往往有時光回溯之感。


雖然沒有直接詢問過當地人，不過從諸多資訊間接猜測，
女孩子在婚前必須保持貞節的最大原因，其實就是為了家族的名聲。

在約旦，或說在現今許多阿拉伯/伊斯蘭社會裡，
家族名聲不只是名聲，而是跟社經利益緊密結合在一起的。

簡而言之，有名聲、有背景、有人脈好辦事雖然是在各國都不變的道理，
但在這裡卻幾乎可以說是辦好許多事的不二法門。
也因為如此，家族名聲被破壞的代價超乎外人所能想像的嚴重。
而當女性貞潔跟家族名聲擁有如此直接的連結，
也難怪會成為受到嚴密管控的一個層面。


而當家族在約旦社會裡，占有與江湖上門派出身同等重要地位時，
家族裡主事的族群，毫無意外的，是男性。

我沒有太多機會親眼見識，但在約旦，家庭裡男女地位的不均等卻相當明顯。

一位當地女性總會幹部曾經簡單談過她家裡的兄弟姊妹狀況，
四人裡三個姊妹一個兄弟，三個姊妹都比較能幹乖巧，也比較強悍，
但最受寵與得到最多資源支持的依然是弟弟。

另一個總會幹部來自歐洲，當他以為自己已經對約旦社會有足夠了解的同時，
受某位男性分會幹部邀請到家裡去玩，
卻被那位幹部對自家妹妹頤指氣使的態度嚇到。

重點是那位幹部我也認識，雖然外表多少帶點約旦男孩崇尚的陽剛味，
平常在AIESEC裡的外在個性卻是個溫柔可親的大男孩，
程度可比日本現今流行的草食男。

這讓我相信，那種頤指氣使的根基，
不是天生的個性，而是社會與家庭慣性所養成的認知。
他不覺得這有甚麼違和，他的妹妹也不覺得這有甚麼不對。


這一切的一切在我眼裡，都很像是古早的台灣。

跟台灣社會不同的是，約旦社會多了宗教與皇權的重大影響。
在性別議題上，宗教、皇權、家族與個人的力量彼此影響又抗衡的結果，
約旦社會在二十年後會產生甚麼樣的面貌呢？

親身見聞女權在台灣隨著工作權與經濟權快速成長時期的我，
對這個問題的答案非常感興趣。

話說回來，雖然聽說金老的江湖被女性主義者批的體無完膚這件事，
的確讓我心頭忍不住一陣快意，
但我也反對一味的以外人觀點對傳統的伊斯蘭社會施加壓力。
那就像請個外國人來重寫金庸全集一樣，
極可能落個社會體系整體崩解、又全失其特長與調節能力的結果。

身為一位遠東觀眾，就讓我安靜觀看這個中東的江湖世界會怎麼演變吧。
不求其千秋萬世一統江湖，但願其人民能夠早日脫離貧窮。
畢竟那跟台灣一樣，也是個在列強環伺下辛苦經營的家國。

[歸國報告書] 當地人看不見的約旦

上一篇文章中，我引用了政大學姊的經典名言來形容約旦：
"這裡很安全，只是色狼多。"

為什麼一個色狼多的地方會很安全呢？
答案很簡單 - 因為這兒的男人色大膽小。


這樣講似乎偏激了點，換個說法的話，
就是約旦對男女關係的社會規範極為嚴苛，
嚴苛到即使是外國女性，在公開場合男性也必須守之以禮，保持距離。

但重點就是，只在公開場合。
所以我兩次不小心被吃豆腐都發生在沒有旁人的地方，
例如天橋或路上沒有行人的時候。

當然路上還是有車子會經過，所以對方也不敢多怎麼樣，
但印象很深刻的是，當我猛一回頭瞪著那個已經走過我身旁的年輕男子，
對方竟然還大剌剌的邊走邊回頭看我的反應，
臉上的表情不知道該說是嘲弄還是甚麼，
但感覺就是在說"諒妳也拿我沒辦法"。

那是我人生中第一次氣的想衝上前賞人兩巴掌。

不是因為被吃豆腐很不舒服，
而是那種完全不被尊重的態度讓我非常生氣。


我身邊的AIESEC外國女性同伴們多多少少都有類似的經驗。

有位美國研習生上班時被迫聽計程車司機大談"女人皆淫蕩"連續半小時，
搞得這位來自Sex and the City發源地的研習生當天心情極為不佳，
從此對約旦計程車司機敬謝不敏。

室友Sasha更倒楣一點，因為她一頭金髮在當地非常顯眼，
走在路上偶爾會碰到無聊男子"群"對她大吼大叫或吹口哨，
(這兩樣雖然是公開騷擾，但沒直接碰觸到本人，
而且人只要是群聚做壞事，就都覺得受到保障。)

另外一個原因，是她來自烏克蘭。
據說是因為在約旦當地很多烏克蘭女性進行賣春的活動，
所以她連申請居留都飽受阻礙。

不過這件事也延伸出一個很經典的故事。
因為我們住的公寓除了Sasha、Akos和我三個人長期居住之外，
常常有短期研習生住兩三個月就走了，
又或者是新研習生在還沒找到房子前暫住幾個星期，
所以身為AIESEC Jordan總會研習計畫負責人的Sasha，
就常常帶著這些研習生認識環境，
其中一項就是到我們公寓旁的雜貨店買齊生活日用品。

而這些研習生當中當然有男的。
所以雜貨店老闆一年下來，總看到Sasha跟不同的男生出現在他店裡。
有次大概是忍不住好奇心，就有了這樣的對話：

"Where are you from?"
"Ukraine."
"Are you a student?"
"No, I'm working here."
"Where are you working?"
"......At home."

(附註：當時AIESEC Jordan總會沒租辦公室，
由兩位國際總會幹部的公寓客廳權充。)

據Sasha轉述，雜貨店老闆後來就沒再問下去了，
是已經得到他想要的結論，或者壞女人他也怕就不得而知。
我們兩個已經在約旦待一陣子，
熟知當地人心理的女生因為這件事笑的前俯後仰，
但也讓我深刻體會到所謂的有色眼光可以誤導人的認知到甚麼程度。


我們很少跟當地AIESECer抱怨這類事情，甚至連提也不提。
因為這種社會認知與風氣不歸在他們可以改變的現況之內。
但有次一位當地AIESEC男性幹部無意間聽到我們聊到被吃豆腐這件事，
他的反應讓我吃驚。

他幾乎不敢置信會有這種事情發生。

原來身為外國人，我所體會到的約旦跟當地人所了解的約旦是這麼的不一樣。
我這樣想著。

其實我平常接觸到的約旦男性都是相當守禮的，
AIESECer或是辦公室同事皆如此。
可能因為是社會風氣保守，男女生間的談話甚至連玩笑也不太開，
所以至少在得見天日的地方，女性都還算相當受尊重，
但沒料到在旁人看不到的地方，作為外國女性，
我更容易接觸到平常人性中隱藏良好的那一面。

那時我甚至開始懷疑，是不是連在台灣，
其實台灣男性對外國女性也抱著同樣隨便的心態，
(君不見所謂洋妞這類的稱呼滿天下......)
只是做為當地女性的我們看不到而已？


這次的經驗教會我，在社會上具備不同身分的人們，
即使處在同一個時空下，但看到的世界其實完全不同。

人心是很複雜的，潛藏在社會規範下的人心則更難捉摸。

[歸國報告書] 誤闖明朝江湖的番女

身為一個在伊斯蘭國家實習的外國女性，我當然在穿著上特別謹慎小心，
所以當初帶去約旦的衣服，都是保守再保守。

尤其約旦的冬天很冷 (因為空氣中缺乏濕度保溫，日夜溫差極大)，
從飛去的十一月中旬到隔年二三月，我出外的標準裝扮是:
長袖毛衣+平版直筒中腰長褲+防風厚夾克+皮靴+圍巾+手套+毛帽。

因為衣服都是深色的，穿成這樣，
遠遠看基本上是一頭熊，當然也更沒有曲線這回事。
我原以為這樣很安全，所以當包的跟顆粽子沒兩樣的自己，
走在路上還是不小心被當地男人伸出鹹豬手騷擾時，
是真的很意外，當然也有點氣。

"我都穿成這樣了，到底為什麼你會覺得我是可以被騷擾的對象!?"


當過了一段時間，對當地社會有進一步的認識後，
我才慢慢理解，自己穿成怎樣，是跟會不會被認定妨害風化抓去關有關係，
但跟當地人覺得我是不是可以被騷擾的對象沒有關係。

對當地人來說，因為他們自己社會對女性的要求非常嚴格，
所以如果一個女性
1.在外觀上明顯看來是個外國人
2.又沒有特徵顯示她是伊斯蘭教徒 (例如已婚，或包頭巾)

對他們來說都是在規範之外的"非我族類"，
所以也在心中默默認定妳一定比當地人隨便。


就某個角度來說，這也沒錯，
因為約旦社會對男女之間的隔離對在台灣長大的孩子來說真的難以想像。
你能想像台灣裡有大學的圖書館裡，電梯是男女分開使用的嗎????
(據帶我參觀的當地AIESEC女同學說，
是因為"沒人知道如果不同性別的人一起搭電梯，會發生什麼事情。" )
男女宿舍分開就更不用說了，女生宿舍男生是絕對止步的。


至於交男女朋友這件事情就比較沒那麼單純。
根據一位嫁給約旦人的中國女同事Juan的說法，
"理論上"，在約旦男女婚前交往是被禁止的，所以會發生以下現象：

1. Juan有天跟我說，她去參加她小姨子的訂婚典禮，
但其實他們一年多之後才要結婚。
我問說那為什麼要這麼早訂婚，她說
"因為這裡的男女沒訂婚之前是不可以單獨一起出去的。"

2. 但事實上，年輕人嚮往自由戀愛是無國界的，
所以在約旦Double Dating(雙約會，就是兩對男女一起出去約會)非常盛行，
這樣就可以假裝他們是四個人一起玩，而不是在約會。

3. 由於婚前交往被禁止，所以Juan說當她和她先生還在英國唸書時，
有次同學間聊天，有個歐洲同學聽到她先生30歲了還沒交過女朋友，
"眼珠子都快掉下來了"。

但這在約旦是很正常的，因為根據Juan的說法，
"沒結婚前的女孩子一根手指頭都碰不得"。


當我剛知道了這些，腦中只有兩個想法。
第一，我其實不是到約旦實習，而是穿越時空到十六世紀的明朝去實習了。
國高中念了那麼多歷史，能夠見到活生生的明朝禮教，
也不枉我花了那麼多機票錢。

第二，這根本就是個古代武俠世界。
武俠世界裡的男人呢，要嘛登徒子、要嘛偽君子，
當然君子跟俠客也是有的，不過少的多。(不然怎麼當主角)

而身為未婚外國女性，我在當地人的心目中，大概就是個番女吧。
還是笑傲江湖中，總被罵做是淫蕩妖女的藍鳳凰那一類的番女。
(只可惜不像她那樣嬌媚無雙)


但這個形似江湖的約旦很危險嗎? 其實也還好。
當初在飛到約旦前，因緣際會連絡上在當地進修阿拉伯語的政大學姊。
我問她："約旦很危險嗎?"
她說："這裡很安全，只是色狼多。"

真是個一整個讓我囧掉的答案。

不過被吃了幾次豆腐後，
縱使我是被社團夥伴們形容為"一不小心就會被騙走"的傻個性，
也很快學會生存之道。
摸清狀況後，其實約旦真的不怎麼危險。

欲知詳情，請待下回分解。

[歸國報告書] 從超正王妃開始說起

當初決定要去約旦實習的時候，
很多親友聽到的第一個反應是：女生去中東不太好吧!?
畢竟在台灣，從媒體上所得知的中東/伊斯蘭印象，
是婦女臉跟身體都包著黑色罩衫、只有兩顆眼睛露出來的世界。
一個女生單獨跑去那裡，誰知道會碰到些甚麼遭遇??

為此，在考慮期間我用Google搜尋了一下約旦，
誰知道跑出來的第一個資料，
不是世界七大奇景之一的Petra、不是約旦國王
、也不是以色列與阿拉伯之間的種種恩怨，
而是約旦現任王妃 - Queen Rania，被媒體封為"阿拉伯的黛安娜"。


這個稱號並非虛名，Queen Rania真的非常非常漂亮。
基於口說無憑，遵循著BBS傳統，有圖有真相，請看以下連結：
http://blog.udn.com/DDPisShit/3794928

是不是完全打破你對中東婦女的既定印象?


當然，我不是因為約旦王妃很正才決定去那裡實習的。
讓我下決定的關鍵是她在照片裡的穿著。
第一，是西方而非傳統服飾(她甚至連頭巾也沒包)；
第二，是裙裝而非全身包得緊緊的褲裝。

我想，人民對元首家庭的評判標準總是會比社會上一般狀況再傳統一些，
一個伊斯蘭國家能夠接受自家的王妃以此種面貌拋頭露面，
在女性穿著上應該不會是個極端保守的國家。


結果，也對，也不對。

Queen Rania在約旦算是提倡女權的先驅，
所以她的穿著其實比一般約旦女性西化很多。
以伊斯蘭世界的標準而言，約旦在女性穿著上可說已經相當開放，
但整體而言，仍然崇尚保守為上。


簡單條列一下七個月以來的觀察心得：
1. 身為外國女性，冬天長袖長褲是必須的，褲子也須避免太貼身而曲線畢露。
2. 辦公室的女同事仍以長袖長裙為多，但也有著褲裝的族群，比例約2:1。
3. 不是每個約旦女性都會戴頭巾(Hijab)，但仍有一定比例。基本上，著裙裝的女性幾乎都會戴頭巾。
4. 夏天可以穿短袖T-shirt，但不可露肩，也不能穿短褲。
5. 只有非常非常非常少數的女性會穿及膝裙，且多半配長靴。
(總之，包著的部分越多越好)

攝於2009 約旦AIESEC夏季全國大會，可以看到女生穿著有傳統有開放。

約旦在大眾文化上受西方影響很深，歐美的影集、電影、流行歌相當風行，
所以百貨公司裡也有許多歐美品牌，西班牙的Zara就是例子之一。
當地女生身材多半瘦小，所以連在台灣也算大隻的我根本買不到褲子。
雖然如此，偶爾還是會陪朋友去逛街。

有件很妙的事情是，雖然在約旦街上看不到穿細肩帶短褲迷你裙的女性，
可是百貨公司裡卻有賣這類衣物，而且還不少。
有次逛街時看到一整排的牛仔熱褲 - 真的是熱褲，大概只遮到臀部的長度 -
我忍不住問身旁的朋友說：這種衣服到底是賣給誰的？

答案很神奇：
(1)買來在家裡穿。
(2)買來穿在罩袍下。

......這就是所謂的內在美吧，我想。


話說回來，身為在約旦的外國女性，我本來以為要是穿的合宜也就沒事了。
結果並非如此。
約旦社會對於女性的評價有其外人難以理解的標準，我待了七個月，也只能略略用猜測的。
欲知詳情，請待下回分解。

[實地報導] 敘利亞之旅 - 最初的起點

記於飛離約旦倒數Day10

你沒看錯，五月的一個週休二日，我跑去敘利亞玩了一趟。
但上面這張圖跟敘利亞有什麼關係？
大有關係了，因為它是我當初下定決心來約旦的原因之一，也是我假日常常窩在家裡不想出門，卻被室友拖去敘利亞的主因。 (圖片是在網路上抓的，希望沒有侵犯到版權 = =")

來話說從頭一下：
RPG是我小時候很愛玩的電腦遊戲類型，尤其是大宇資訊的產品，那幾年幾乎是出一套就買一套。從風靡一時的仙劍奇俠傳、軒轅劍三外傳、軒轅劍三、軒轅伏魔錄一路玩下來，直到軒轅劍四，因為3D動畫我家電腦跑不動，高中學業壓力又大，才稍稍停了下來沒有再玩。
而上面這張圖就是軒轅劍三的宣傳照。

軒轅劍三算是台灣RPG遊戲的經典作品之一，故事中的男主角是中世紀歐洲某王國權貴的親信，奉命到遙遠的東方(也就是唐朝時的中國)尋找"稱霸之術"，好協助他所效命的王國在各方勢力混戰的歐洲崛起，而八世紀的地球上當然是沒有飛機這種東西，所以男主角就要很苦命的一路從歐洲走到中東，再從中東走到中國。(要是他不走這麼長的路，也就沒有故事可以玩了:P)

由於軒轅劍系列遊戲是以唯美畫面出名的，所以當初在玩的過程中，當我破不了關在中東地圖上繞來繞去時，自然會對當地背景的圖片留下深刻的印象。而說來好笑，當去年思考著要不要來約旦實習時，當地的自然環境、社會風俗自然是考慮的要點之一，但我在國高中唸了那麼多的外國史地，努力弄清楚伊斯蘭五戒是什麼、白衣大食跟黑衣大食有什麼不同、還有鄂圖曼土耳其帝國在十九世紀的歐洲扮演什麼角色之後，當我在腦海中搜尋著沒有戰爭的中東到底長什麼樣子時，腦袋裡唯一存有的印象竟然是當初玩電腦遊戲時看到的大漠、帳棚與異國古蹟。

然後我就心動了:P，結果為此在約旦待了七個月半。
但我後來才想起來，當初在電腦螢幕上看到的美麗古城名稱叫大馬士革。
然後大馬士革在敘利亞，不在約旦。= ="


本來當初飛來約旦前，是有打算把西亞這一區都玩遍再回台灣的，但因為拿台灣護照到約旦週遭每個國家都要申請簽證，而且很容易被刁難，加上外國單身女性不會講阿語也並不適合獨自在這一區旅行，卡在上班時間我又找不到適合的遊伴，所以本來是打算放棄，想說在約旦國內玩一玩就好。

後來運氣很好，AIESEC 0809年度中東北非區的外部關係負責人(AIESEC內部職稱為0809 MENA GN Board ER Director)四月中旬到約旦來協助開拓這裡的市場，一共待了兩個月，他是個熱愛旅行的人，週末總是拖著我們這些研習生到處玩，又因為他是突尼西亞人所以會說阿語，所以當他提議要去敘利亞玩時，雖說我並不確定有沒有辦法在邊境拿到簽證，上班也真的很累週末很想在家裡睡覺，但看在大馬士革的份上，想起當初是怎麼憑著一股嚮往飛到這裡來，就決定還是賭賭看。

後來順利入境敘利亞玩了兩天，又再次慶幸自己下了這個決定。
慶幸自己來了約旦，也慶幸自己到敘利亞走了一遭。
在旅行中，人們總是能學到很多，而2009年5月份的這次旅行，于我是一場和自己的獨特對話。


對話的起點，從決定到敘利亞玩就開始了。

我是2008年11月飛抵約旦，所以到2009年5月時，算算已經在約旦待了半年。這半年內，我很努力的學習新生活的一切事物、努力跟上工作的要求、努力學習融入新環境、努力交朋友，也學習到了很多。我從不曾後悔過決定來約旦，但當時日一久、漸漸習慣新環境、生活又再度被例行事務占滿時，當初憑藉著飛來這裡的那股熱情，也不知不覺的默默降溫而被遺忘。縱使生活的熱情是一直在的，但總是少了點什麼。

是一直到室友問我要不要一起去敘利亞玩，才讓我想起在約旦的這一切是為了什麼而開始的。
其實不過就是一段美好的童年回憶，以及那段回憶所帶來的一種嚮往。

我非常喜歡作家侯文詠在《我的天才夢》一書中，當他回顧自己與孩子的關係時，所寫下的一段文字：

"想想，或許父母親對孩子的責任就是和他們一起創造美好的童年吧，而不是對他們的未來無止盡的期待與焦慮。如果這些回憶能讓他們擁有發自內在的想望與熱情，那應該也就夠了。有一天，孩子長的夠大時，他們會了解，不管他們經歷了再大的困難，是那樣的想望與熱情，讓他們敢在重重的束縛之中想要成為自己。也只有因為那樣的想望與熱情，人才有能力去愛、去享受並且超越。"

而我在這次旅行中體會到的另一件事情，就是人們有多麼容易遺忘自己美好的童年。





上面這兩張照片裡，是這次敘利亞旅行的遊伴，連我共同四人。
第一張照片：
- 穿綠色Polo衫的是帶頭玩的Monaem / 突尼西亞籍 / AIESEC 0809年度中東北非區外部關係負責人
- 紅衣白帽金髮的是我親愛的室友Sasha / 烏克蘭籍 / 約旦AIESEC總會 0809年度研習計畫負責人

第二張照片中，紅衣白帽棕髮的則是約旦另一位研習生Cecilia / 墨西哥籍 / 曾為墨西哥AIESEC分會會長

(順帶一提，在Monaem和Sasha中間的是中東有名的水煙，基本上跟一般的煙沒什麼太大不同，但要用很特殊的器具配上燒紅的煤炭才能吸。水煙菸草有各式不同的口味，包括薄荷、蘋果、檸檬、哈密瓜等等，我室友不吸煙但很喜歡水煙，對我來說水煙跟煙則實在是分不出來哪裡不一樣，不喜歡那種味道~"~)


因為四個人都是AIESECer，都愛玩、愛旅行、愛聊天，在邊境等簽證時，因為要拿出各自的護照，然後又因為等簽證很無聊，所以我們就開始聊各自去過哪些國家。Monaem因為是AIESEC中東北非區的頭頭，需要拜訪很多地方，所以數一數他去過大概十多個國家，都是這一兩年跑的。而輪到我時，因為小時候每年都跟爸媽出國玩，有時候一趟玩兩三個國家，加上大學參加國際活動也跑了不少地方，所以數一數結果竟然將近三十個。

我親愛的室友Sasha聽了很驚訝，想了一想又說，"難怪妳會對全球化還有國際企業有興趣，因為妳從小就走過很多地方，看過很多不同的東西，所以會對這些東西有興趣。"
我說，"但很多地方因為是很小的時候去的，所以其實沒看照片都想不起來。"
Sasha說，"那沒差呀，妳小時候看到的所有東西即使自己想不起來，但還是會留在潛意識裡，影響妳後來的個性與人格。"

這段對話讓我想了很多。從小爸媽帶我去過很多國家玩，身邊很多人都說是難得的福氣，但從來沒有人指出我個性中哪些部分，其實是受到這些經驗的影響。我想著，也許就是因為小時候跟著爸媽去過很多地方，所以我才會決定來到約旦。而我現在來到敘利亞，在這兩天一夜的所見所聞，又會怎麼樣進到自己的腦海中，決定自己的未來呢？

而另外一個讓我震驚的是，如果沒有跟Sasha的這段對話，我幾乎都要忘記小時候和爸媽出國玩時，那種無憂無慮、完全不考慮自己有多少體力、努力玩到累，精力用光光後就睡覺、睡飽再努力玩的感覺了。真的讓人很難相信，為什麼那麼美好的記憶，會那麼輕易的被人忘記？更何況也許這些經驗，才是影響我做出人生重大抉擇的主要原因？


於是在這段旅行中，我有了一種很感謝，很沉靜、又很雀躍的心情。
很感謝，是因為體會到現在的自己，是如何由許多父母努力建構的美好回憶形塑而成，所以突然覺得，應該要好好跟自己相處，然後更喜歡自己一點點。人總是不完美的，但與其對自己再三挑剔，倒不如對自己身上所擁有一切特質抱著感恩的心情，然後想辦法讓自己變的更好一些些。

很沉靜，是因為突然很想好好觀照，自己所體會的各種經驗，是如何影響著自己的思想與個性？

很雀躍，則是因為回到了一種孩子的心情，突然有種衝動想和小時候一樣，放開心胸，努力的去看、去玩、去體驗，反正這一切也不過就是個經驗而已，除了單純的體驗，還求什麼呢？


Life is short，所以每天都應該用一種孩子的心情過生活。
那是最初的起點。


這篇就先寫到這裡了，最後先放張在敘利亞市中心拍的照片，雖然眼睛拍照時閉了起來，但我很喜歡這張照片。敘利亞和約旦很大的一個不同點是氣候，整個城市綠油油的，一點也不像大家想像中的中東。總覺得要是我拿這張照片跟別人說其實我是去歐洲實習，應該也可以騙倒不少人吧:P